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读者将会看到，这种美学研究的层次跟一般通常的结构是极不相同的。可是，这决不意味着，这些研究在方法上有什么独出心裁之处。相反，这只是表明，想把马克思主义尽可能正确地运用到美学问题上去。上海名片印刷介绍提出这样的任务，如果不要使人一开始就产生误解，那就得哪怕用几句话交代一下这部美学的境遇以及它同马克思主义美学的关系。当我大约在三十年前写我的第一篇马克思主义美学论文时，我就赞同这样的命题：马克思主义有自己的美学。可这就遭到了各种反对。

其原因在于：列宁以前，几乎所有的人，甚至包括马克思主义在理论方面最优秀的代表普列汉诺夫或者梅林，都把马克思主义仅仅局限于历史唯物主义的问题。只是从列宁以来，辩证唯物主义才又成为注、意的中心。正是由于这个缘故，梅林〈顺便提一下，他 的美学是建立在《判断力批判》的基础之上的〉才会把马克思,恩格斯同拉萨尔的意见分歧仅仅看作是主观趣味判断的争执。海名片制作介绍自然，关于有没有马克思主义美学的争论早已解决了。里夫希茨关于马克思美学观点发展的才智横溢的论著发表以后，他糌心收集并加以系统化的马克思、恩格斯、列宁关于美学问题散见各处的言论出版以后，就再也没有人怀疑，这些观点之间是有联系的，而且是首尾一致的。

但是，指出并且证明这一系统的联系，远没有最终解决一部马克思主义美学的问题。因为，假如在汇集起来的并加以系统编排的马克思主义经典作家的言论中就已经包括了一部美学，或者至少是已经明显地包括了它的现成的框架，那么只要用优美的文字把这些言论串连起来，一部马克思主义美学就现成地摆在我们面前了。但这是不可能的！正如许多经验所表明的那样，甚至用专论的方式把这些材料直接运用到所有的具体问题上，也不可能对整个美学的建立在学术上有什么决定性的贡献。因此，人们就面临着一种自相矛盾的情况：有马克思主义美学，同时又没有马克思主义美学。

一部马克思主义美学必须通过独立的研究来争得，甚至得创造出来，可是研究的结果按其精神实质又不过是从理论上表述和确定了一些已经存在的东西。不过，如果用唯物辩证法的方法来观察整个问题，这种自相矛盾之处也就自行解决了。上海名片设计介绍方法这个词本来的意思，就是与认识的道路不可分离地联系在一起的。就是说，它包含着这样的意思：为取得一定的结果，就得走一定的道路，这就要求思考。马克思主义经典作家所规划的世界图象的整体性和无可置疑的明确性，就包括了这些道路的方向，这特别是因为现存么: 结果就是作为这些道路的终点清楚地出现在我们面前的。